#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"עא. 1 &quot;ובא אהרן אל אוהל מועד&quot; להוציא את הכף ואת המחתה, כל הפרשה כולה נאמרה על הסדר חוץ מפסוק זה, מדוע לפרש כך (2)?<p dir=""rtl"">שריפת הפר והשעיר האם נעשים בסדר כתיבתם ומנין?</p>"	"לרב חסדא כיון דגמירי ה' טבילות ואם יעשה כסדר לא יהיה ה' טבילות, לרבא דכתיב &quot;ופשט את בגדי הבד אשר לבש&quot; כלום אדם פושט לא מה שלובש אלא שלבש כבר (פעם אחת קודם לכך).<p dir=""rtl"">לכן מקדים אילו ואיל העם, לא אמרו שיקדים שעיר הנעשה בחוץ {ובכך אין צורך לשנות את סדר הכתוב} דכתיב &quot;ויצא ועשה את עולתו&quot; מיציאה ראשונה עושה את עולתו.</p><p dir=""rtl"">שריפת פר ושעיר גם הם לא על הסדר שהרי הם בשעת קריאה קודם הקטרת אימורים ולכן י&quot;ל 'מפסוק זה והילך'. המקור שלא עושים אותם בסדר הכתוב דכתיב &quot;והמשלח והשורף&quot; מה משלח מעיקרא אף השורף מעיקרא, המקור שהמשלח מעיקרא, לאביי שכן משמע לשון 'והמשלח' מעיקרא, לרבא שהרי שעיר המשתלח צריך לעמוד חי רק עד שעת כפרה ואז משלחו.</p>"	יומא עא.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	עא. 2 כשפוגש המשלח את כה&quot;ג מה אומר לו?	אם מצאו בשוק אומר לו&nbsp;&nbsp;אישי כהן גדול עשינו שליחותך, מצאו בביתו אומר לו מחיה חיים עשינו שליחותו.	יומא עא.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	עא: 1 דברים שנאמר בהם שש, משזר, מעיל, פרוכת, חושן ואפוד, מכמה חוטים נשזר ומנלן?	"שש - כפול ששה, דכתיב ה' פעמים שש, חד מהם לשזורן כפול שש.<p dir=""rtl"">משזר - כפול שמונה, יליף 'משזר' מאבנט שיהיה כ&quot;ד חוטים, וכיון שיש לו רק ג' מינים צריך ח' מכל מין. לומדים מאבנט ולא מחושן ואפוד, ששולי המעיל ואבנט שניהם בגד ולא נאמר בהם זהב, רב מרי אמר &quot;תעשנו&quot; (בחושן) ולא לאחר, רב אשי אמר &quot;ועשית&quot; שיהיו עשיותיו שוות ואם ילמדו מחושן ואפוד לכ&quot;ח לא מתחלק שווה בשלוש.</p><p dir=""rtl"">מעיל - י&quot;ב, &quot;ועשית את מעיל האפוד כליל תכלת&quot; כליל הנו גדיל (ב' של ו') ואף דלא כתיב ביה 'שש' הרי ריבו משש מיותר מה שלא כתוב בו שש.</p><p dir=""rtl"">פרוכת - כ&quot;ד, ד' מינים שכל אחד משש.</p><p dir=""rtl"">חושן ואפוד - כ&quot;ח, כ&quot;ד של ד' מינים כפול שש ועוד זהב שחוטו כפול ד', רב אחא בר יעקב דכתיב &quot;וקיצץ פתילים&quot; פתיל פתילים הרי ד', רב אשי אמר &quot;לעשות בתוך התכלת וגו'&quot; שיהיו עשיותיו שוות ולא משכחת ליה אלא בד' </p>"	יומא עא:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	עא: 2 ה' פעמים דכתיב &quot;שש&quot; גבי בגדים למה לי?	חד לגופי בד הינו פשתן שעולה מהארץ בד בד רבינא אמר &quot;פארי פשתים וגו'&quot;, חד שיהיו כפול ו', חד שיהיו שזורים, וחד לשאר בגדים (מעיל) שלא נאמר בהם שש, וחד לעכב.	יומא עא:		
